在中国古代神话体系中，刑天是一个极具争议和神秘色彩的人物。他不仅是战神，更是一位敢于挑战权威、不屈不挠的象征。然而，关于他的最终归宿，却一直存在不同的说法——有人说他被封印在不周山，也有人认为他被囚禁在常羊山。那么，刑天到底是被封印在哪座山呢？这个问题的答案，或许隐藏在古老的传说与文献之中。

首先，我们来了解一下“刑天”这个角色的背景。根据《山海经》的记载，刑天原本是黄帝的手下大将，曾参与与蚩尤的战争。在那场大战中，刑天英勇善战，但最终因战败而被黄帝斩首。然而，刑天并没有因此而消亡，而是以“乳为目，脐为口”，继续战斗，展现出一种超越生死的意志。这种精神，使得他成为后世无数文人墨客笔下的英雄形象。

关于刑天的封印之地，最常见的是“不周山”。这一说法主要来源于《淮南子·天文训》中的记载：“共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维。故天倾西北，地不满东南。”虽然这里并未直接提到刑天，但在一些民间传说中，刑天因反抗黄帝而被镇压在不周山下，成为这座山的守护者或囚徒。

另一种说法则指向“常羊山”。据《山海经·海外西经》记载：“有兽状如牛，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰‘鼓’。有鸟状如鸱，青身白喙，白目黑目，名曰‘鵕鸟’。有木焉，其状如杨，赤华，其实如芥，其名曰‘建木’。”尽管这段文字没有直接提到刑天，但部分学者推测，在某些版本的传说中，刑天被封印于常羊山，作为镇守此地的力量。

那么，究竟是不周山还是常羊山？从历史文献来看，不周山的说法更为广泛流传，尤其是在后来的文学作品和民间故事中，刑天常被描绘为不周山下的“无头巨人”，象征着对权威的反抗与不屈的精神。而常羊山的说法则相对少见，可能更多出现在地方志或特定地域的传说中。

不过，值得注意的是，这些说法并非绝对，而是基于不同文献和文化背景下的演绎。刑天的故事本身就是一个充满变数和解读空间的神话，它不仅仅关乎地理位置，更是一种精神象征。无论他被封印在哪座山中，刑天所代表的那种永不低头、永不放弃的精神，早已深入人心。

综上所述，刑天被封印在不周山的说法更为普遍，但也无法完全排除常羊山的可能性。这正是中国神话的魅力所在——它既有着固定的框架，又充满了无限的想象与解读空间。无论是哪一座山，刑天的故事都将继续流传，激励着一代又一代的人们勇敢面对命运的挑战。