在古诗词的学习与研究中，许多读者对《国殇》这首作品的体裁归属感到困惑。有人认为它是“歌行体”，也有人提出不同的看法。那么，《国殇》到底属于什么体裁？它是否真的属于“歌行体”呢？

首先，我们需要明确“歌行体”的定义。所谓“歌行体”，是中国古代诗歌中一种较为自由、形式灵活的诗体，常见于乐府诗和后来的文人创作中。其特点是句式长短不一、押韵自由、节奏感强，常用于叙事或抒情，具有较强的音乐性与表现力。例如李白的《将进酒》、白居易的《长恨歌》等，都属于典型的歌行体。

而《国殇》出自屈原的《楚辞·九歌》组诗之一，是战国时期楚国诗人屈原所作的一篇祭祀亡灵的作品，用以悼念为国捐躯的将士。全诗情感悲壮，语言凝练，充满浓厚的悲剧色彩和爱国情怀。

从体裁来看，《国殇》并不符合“歌行体”的特征。它更接近于“赋”或“颂”的形式，结构上较为固定，句式整齐，多采用四言句式，并且具有强烈的仪式感和象征意义。此外，《国殇》作为《九歌》中的一篇，原本是用于祭祀的乐歌，其内容和形式更贴近于“祭歌”或“挽歌”，而非“歌行”。

因此，虽然《国殇》在情感表达上具有一定的抒情性，但它并不是严格意义上的“歌行体”。它的体裁更倾向于“楚辞体”或“祭祀诗体”。

总结来说，《国殇》是屈原创作的一首哀悼阵亡将士的诗作，属于楚辞中的祭祀类诗歌，而非“歌行体”。了解这一点，有助于我们更好地把握其艺术风格与历史背景，从而更深入地理解这首经典之作的文化价值与文学意义。